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掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印集印譜』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 b2235
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。★美品★和愛詩 掛軸 書道★。\r\r昭和３２年　花園大学入学。泰平萬代　大成武鑑　巻之一〜巻之四、御三家方御附 5冊セット　古書。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。長楽寺『前大徳 小室大心』筆『清風萬里秋』稲に案山子/画讃！紙本/共箱/栞/紙箱。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。★美品★掛軸 風景画 モノクロ★。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。Ｆ９２０　P530 イ39 3点！！掛軸　黄檗　共箱　『真作』　肉筆　一字書。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。岡田茂吉　直筆　光明。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。西漢墓画像石拓本　中国　鄭州出土　拓本　1970年。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。\r\r関防印は不識です。美品『天然石、坑頭晶石，中国福建寿山産印石』。\r\r軸先：木製　茶漆塗。鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。　　紙本：墨書。よそおい　掛軸　田口青児。　　箱書、花押があります。日蓮聖人佐渡始顕ご本尊の復元本尊！明治８年に消失したご本尊の復元！。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。四国八十八カ所　御朱印掛け軸　ワンオーナー　四国お遍路　専用桐箱に収納。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。和歌　肉筆　掛軸　共箱　現状渡し　書。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。中国書道墨古墨欽徵曹素功堯千氏精製徽墨上海墨骨董品安徽省歙県老胡開文墨厂工場。